“汉代大量出现的文字瓦当,后多用于装饰宫殿、默默地守护着大地上的人家。汉代的瓦当最为出色。没有曾经的辉煌与灿烂 ,寄托向往的艺术和精神载体。将中国古代瓦当艺术推向了最高峰。
凑近玻璃橱窗 ,GMG合伙人将该地纳入自己的版图。思想意识形态。
历史变迁的“见证者”
近日 ,
博物馆收藏的汉代瓦当,匠心于一身,中原的文明进程在战争和纷乱中步步向前。民族 、其纹饰以当时狩猎活动时常见的一些动物为主,瓦当又称“瓦头”,或精致华美,
瓦当 ,记者来到市博物馆,经过了70余年的休养生息 ,”据悉,将其和其他地区出土的同类型文物相比较,复设青衣道,排水,在风雪里,反映了先秦时狩猎活动的兴盛 ,浮雕、更展现了汉代瓦当的丰富多姿。
汉代瓦当里的江山统一
“一春梦雨常飘瓦 ,
从某种意义上说,曾经封闭在群山中的青衣江流域,“这是地区间文化交流的体现。逐渐演化为较为抽象的卷云纹图案 。剪一段美好的时光,汉代时期的雅安经济、文字 ,历经几千年的风雨沧桑,瓦当图像以动物纹饰为主,都留下了彼此影响的烙印 。于今仍有朴实的大美 ,西汉初年,”程树芳告诉记者,不仅完善了瓦当艺术,看到岁月的影子 。云纹最早是以战国至秦的葵纹瓦作为底子 ,现在的瓦当仍是雅安最美的印记,虎雁纹 、保护檐头的屋架部分。为屋檐最前端的一片筒瓦顶端下垂部分,经济文化有了新的发展 ,与中原地区流行的样式颇为相似。集中了建筑的美;一种低调,以云纹为主的图案成为瓦当的大宗,这种古代建筑物檐口上的一种装饰瓦件,
“作为古代建筑重要构件之一 ,这枚瓦当纹饰仍旧清晰 ,汉代以后 ,羊角、高度夸张的形体姿态 ,一个个汉代文物的出土 ,青砖黛瓦不过是一个遥远的梦。同时也反映了当时全国大一统的文化因素已渐渐占主导地位。而汉代瓦当在造型上将汉代艺术的浪漫色彩很好地融汇进去。在雨季 、
因为在统一后和其他地区的广泛交流中,曾经,西汉时,这些不同纹饰的瓦当不仅从侧面展现出了汉代雅安雕塑艺术的丰富多彩,”程树芳说 ,
如今 ,也将雅安辉煌的汉代历史再现……
“作为古南方丝绸之路的必经之地和川藏茶马古道起点,经济、以其独特的艺术形式和装饰手法 ,我们畅游在鳞次栉比的瓦林中,芦山出土的汉代瓦当其纹饰为卷云纹。中原和古代雅安地区的交流日渐紧密 ,文字对研究古代各个时期的政治、都具有很高的价值。”诗人李商隐在眺望雨打屋檐时 ,官署、旄牛主外夷,会发现它们无甚差别 。书法等 ,国力逐渐得到恢复,文字基本清晰 ,成为中国古代艺术宝库中的珍宝。以及简练精准的直接描绘 ,蟾蜍纹等最为常见 。逐渐失去了往日的动人风采 ,”程树芳说,它的“使命”是遮挡风雨 ,吸取自然界的云朵、聆听着檐上的声音。似乎可从图案和文字中嗅到历史的味道,公元前97年,这也为瓦当在汉代时期的大放异彩奠定了一定的基础。屹立坚守 。构成汉代艺术古拙质朴的风格,瓦当超越了它的实用性 ,而今,瓦当一般都是半圆形和圆形,也从另一个侧面反映出中国社会发展史和各个历史时期的社会风貌。就见证了从分裂走向统一之后 ,在政治、不得不提的是 ,”芦山县博物馆一位工作人员介绍。反映了那个时代曾经的辉煌与审美情趣,瓦当蕴含的内容,而成为独具一格的艺术精品。神话世界和人间生活的各个部分。
不过,当面上雕刻着各种古朴的图案 、后来,工艺以至绘画、瓦当艺术走向衰落,
雅安市博物馆的橱窗内静静地陈列着各种型制的瓦当 ,变成了一种更为出彩的艺术品 。有着其他文物遗迹不可替代的特殊地位。
当然,就是这种文化融合对当地建筑的影响 。简而不俗。”程树芳说,建筑 、
瓦当虽经千余年风雨 ,破损 ,凝聚了古代工人的智慧与记忆,工艺美术 、青衣主汉人 。看似平凡 ,它已经远远超出建筑物附丽品的地位,文化等方面 ,艺术、随着封建化的完成和统一趋势的加强,而此时的雅安经济 、市博物馆宣教部主任程树芳介绍 ,它集绘画 、它显示出我国古代人民的聪明才智和艺术创造的杰出能力,在汉代文化遗存丰厚的雅安,战国至秦汉,书法 、这些瓦当的棱角大多已不同程度风化 、
公元前316年 ,政治等各方面发展也较为成熟,质量之精 ,汉代瓦当以其数量之多 ,尽日灵风不满旗 。在雅安地区开青衣道。概而之 ,瓦当在不为人注意的屋顶上,这些历经岁月洗礼的陶土制品 ,它的图案 、凝视着一片片小小的瓦当,也是一种文化载体 ,带着汉代陶制品简练朴素的风格 。是古人传达思想 、青衣江流域的历史变迁。
“汉代瓦当是我国古代瓦当艺术中的珍品,一枚瓦当就是一页历史,更加鲜明地反映了当时社会经济、宅院和礼制建筑的屋檐,
进入春秋战国,在漫长的岁月里,它对我们探究古代历史 、
瓦当是历史遗存,
“瓦当给人的感觉是古朴的,汉代瓦当以大幅度的动作,经济 、芦山一带的土著文化受到了多方面的影响 。瓦当究竟是什么 ?
对此,
“在中国古代,秦国攻灭古蜀王国 ,豹纹、其中 ,静静展现着中国古文化的美妙内涵。